بعض مظاهر الدين أو التدّين العلاج بالرقية، وهي من هدي الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولكن ذهب بعضهم بها مذهباً بعيداً .. أو خرجت عن أصولها الشرعية إلى أصول أخرى، ما أنزل الله بها من سلطان.



وأنا هنا مستفتٍ، وليس مفتياً .. وأتساءل: أليس الأصل في الرقية الشرعية أن يقرأ الإنسان على نفسه، ولا يحتاج إلى رقية غيره؟ أليس هذا هو الصحيح كما في السنة الصحيحة؟ ولذلك طلب الرقية من الآخرين منقصة وإقلال من درجة الإنسان، ولذلك ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم -، أن سبعين ألفا من هذه الأمة يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، وذكر من صفاتهم أنهم لا يسترقون، ويعني ذلك "لا يطلبون الرقية من غيرهم، فهم يرقون أنفسهم، أو قد يرقيهم غيرهم دون طلب منهم، ولا يستحق هؤلاء صفة مشايخ، خصوصا إذا كان المقصود والدافع إلى ذلك أمور الدنيا، فالقراءة الأولى والأحسن أن يقرأ الإنسان على نفسه، ويكتفي بذلك كما كان هدي الرسول - صلى الله عليه وسلم -"!



أليس هذا أفضل من الحوادث المؤسفة التي وصلت حد إزهاق الأرواح، والاعتداءات المخزية على حرمات النساء، من بعض هؤلاء ممن يدّعون أنهم رقاة شرعيون، وأنهم مشايخ، وهم ليسوا رقاة ولا شرعيين ولا مشايخ، بل بعضهم قتلة ومنحرفون جنسياً، وقد سجل الكثير من الحوادث التي ذهب ضحيتها أبرياء على أيدي هؤلاء.



والمرجو اليوم بعد أن استفحل الأمر أن تتدخل هيئة كبار العلماء الموقرة لوضع حلول جذرية لهذا الموضوع، أولا بمنع هؤلاء الأدعياء وتغليظ العقوبات عليهم من سجن وغرامات مالية، وثانيا: التوعية من خلال أئمة المساجد بأفضلية أن يرقي الإنسان نفسه بنفسه، أو عن طريق أحد أفراد أسرته، إذا كان عاجزاً لأسباب مرضية أو خلافه .. رجاء حارا إلى هيئة كبار العلماء بالتدخل السريع للإنقاذ..!!



يرحمنا ويرحمكم الله.

الاقتصادية السعودية