كثيراً ما يجهد الكتاب في وطني أنفسهم في نثر لا حصر له ، وكثير ما يكتب المثقف هوايته المفضلة على رشفة قهوة أوشاي (لبتون) ، واللاعبون في السياسة على أوراقهم يرسمون الخبز والملح وأفواج من حشود لا تذكر ، السائغ لا يجيد فن تشكيل القطع الذهبية بينما اللص قد يلوك في فمه الماس ويمطه عن أنظار أصحابه ، الكف مفرغ من الدعاء ولم  يبقى سوى انتظار العطاء ولا عجب بين قاصد الثورة وبائع الرق في الساحات ، كم أحن إلى ذلك الوطن القوي في ملامحنا المتهالك في دواخلنا الرصين في حكمنا الثرثار باسم منافقينا ، الجميع له مذهبه في الحب أو البغض أما أنا فمذهبي الحب والبغض معا ، أما الحب فلا تفسير لذلك المعنى وأما البغض فلتلك الوجه المنسوخة من فساد الماضي والحاضر ، أقرب القريب إلى الواقع تنظير مجنون في مداخل تلك الأسواق القابعة تحت أسقف مهترئة ينفذ منها الماء إذا هطل وأنظار من أحتل سيادة أجواء اليمن عندما يقابلك بلكلمتين : (البلاد خاربه ) وكأن له من التنظير والخبرة في الأسهم  ما يكفيه ليحلل تلك الأوضاع الدولية وإن كان الجميع يرددها من العقلاء ، أتذكر زميلي (أمجد) حينما كان يستشهد بحديث شريف يأتي فيه كلمة (الرويبضة) ويطرحها من فطرة سليمة لتلك المتناقضات التي تعج بخواطره ولا أشير تأييداً لمن أعطى رأيه في هذا المقام عن إجتهاد وحسن فطرة دون كبر أو عناد ، وإن كانت الحياة لا تقوم إلا بإثراء الواقع وإشباعه سواء من الغث أو السمين  ، إلا أن واقعنا  يشكوا من تلك الوجوه التي تحرف الكلام عن مواضعه بزخرف القول وتشتري بالوطن ذلاً وهوانا وبطونها ممتلئة بالفساد وجيوبها موصدة بأموال العباد ، ولكي لا نلحق بركب من سبقونا بقصد أو بدونه ، حينها كان المحراب يشكوا الصمت هو الآخر والعزلة توسد الفضول بالفطرة ، فكنت كمن ينتظر هطول الأمطار دون إلقاء البذور في الأرض وتساءلت ما يضيرني إن كتبت عن جروح الوطن فما الشفاء يبدأ إلا من وصفة تلك الطبيب على رشتة علاج .